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Giovanni Pico della Mirandola

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El proposito sobre este post es manifestar que, en Katatay , Jose Maria Arguedas representa el pachakutiy social por medio de la convocatoria de Canjear el mundo desplazandolo hacia el pelo que esta convergencia de mudar nunca unicamente se da en el disciplina humano, sino que involucra toda la cosmovision andina, en donde varones y no ha transpirado dioses coinciden para pasar de el miedo a la determinacion, desplazandolo hacia el pelo en esa carretera construir asi­ como realizar la alegria volteando al mundo.

Esta idea la extendemos a la representacion sobre los desplazamientos sociales que se suscitan en las pueblos con la intencion sobre cambiar las condiciones deplorables de vida, que van desde juntarse para enfrentarse a naciones Con El Fin De lograr su soberania, o enfrentarse a capas sociales dominantes que los oprimen. En tal interes, utilizamos la metodologia interdisciplinaria que convoca categorias sobre la literatura, la linguistica, la antropologia desplazandolo hacia el pelo la historia con la destino sobre explorar con de mi?s grande amplitud la riqueza expresiva del poema quechua.

Katatay es titulo que da nombre a la compilacion de siete poemas quechuas sobre Arguedas1. Asi lo advertimos en las novelas las rios profundos o la totalidad de las sangres , a donde los hombres suenan y se cargan de coraje Con El Fin De carear al gamonal y acabar con el metodo funesto que despojaba a los runakuna sobre su dignidad humana; por consiguiente, ante los gamonales, dichos tenian el valor sobre un animal o sobre una cosa, por eso sus vidas pertenecian a la hacienda.

De este modo, En Caso De Que un rico queria deshacerse de un “desobediente”, lo castigaba o lo mataba. No Existen la separacion dualista dentro de civilizacion y no ha transpirado esencia, sino que esta igualmente es parte de la interaccion social. En Kawsay ,. En esta camino de reivindicaciones asi­ como transformaciones se ubican los poemas quechuas de Arguedas, en particular ” Katatay “.

En este contexto cultural desplazandolo hacia el pelo literario planteamos como hipotesis interpretativa que las tensiones vitalizadoras asi­ como transformadoras de el hombre asi­ como la naturaleza se observan en el poema ” Katatay “. Estas se manifiestan por medio de la conexion intima y no ha transpirado tensa dentro de el varon asi­ como el universo, dentro de el hombre desplazandolo hacia el pelo las dioses, en la modo en que Existen armonias celebrantes y aflicciones asumidas Con El Fin De lograr un ambiente exacto que permita pasar de el pavor a la alegria colectiva.

En expresado sentido, asi igual que se danza asi­ como canta Con El Fin De sanar un universo enfermizo, sobre la misma maneras veremos en el poema que se juntan los varones Con El Fin De danzar con la natura, con su universo religioso, para trasformar las situaciones socioculturales en las que vive el runa.

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